"Бхагавадгита" - Регионоведение

Основной сюжет занимает меньшую часть "Махабхараты". В течение тысячи лет текст дополнялся множеством вставок мифологического, легендарного и религиозно-философского характера, наиболее важная из которых - "Бхагавадгита" ("Песнь Господня"), добавленная к основному тексту "Махабхараты" приблизительно в III в. н. э.

"Бхагавадгита" начинается с построения войск перед битвой на поле Куру. Арджуна видит в рядах войск Кауравов своего учителя воинских искусств, своего дядю, своего деда и других родственников. И он отказывается сражаться, говоря, что пусть он лучше будет рабом Кауровов, чем совершит адхарму ("беззаконие"), убив близких. Тогда Кришна, возничий его боевой колесницы, обращается к нему с наставлением, убеждая начать сражение.

Кришна разъясняет Арджуне три пути ко спасению, т. е. к освобождению от сансары и воссоединению с Атманом-Брахманом, явленном в лице Бхагавана Кришны.

"Путь познания" (джняна-марга, или джняна-йога) заключается в осознании своего единства с Абсолютом. Кришна напоминает Арджуне, что, согласно Упанишадам, все воины, которых он видит, все люди, вообще все существа, и он сам, и Кришна суть Одно - Атман-Брахман, и Его нельзя убить. Атман человека вовлечен в сансару, он бессмертен, он меняет тела, как одежду. Убив тело, не убьешь дух, атман, потому не совершишь убийства.

"Путь дел" (карма-марга, или карма-йога) состоит в соблюдении дхармы (религиозного закона и сословного долга). "Лучше плохо исполнить свой долг, чем хорошо - чужой," - говорит Кришна. Дхарма Арджуны как воина-кшатрия - сражаться, иначе его могут обвинить в трусости, а что может быть хуже для воина?

"Путь преданности" (бхакти-марга, или бхакти-йога) заключается в преданном служении и любви к Богу и есть лучший и легчайший путь ко спасению, доступный всем без ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты