Политическая мысль в государствах Древнего мира - Политология

Политическая мысль зародилась вместе с возникновением го­сударства как политической организации общества. Исторически первыми появились государства Древнего Востока (Египет, Вави­лон, Индия, Китай и др.). Главной особенностью политических учений, возникавших и развивавшихся в этих регионах в ту эпоху, было обоснование неограниченной власти верховного правителя, которому должны беспрекословно повиноваться массы людей. Это обусловливалось особенностями экономического развития госу­дарств Древнего Востока. Засушливые регионы требовали созда­ния больших ирригационных систем, без которых земля не давала урожая. Создание этих систем требовало больших масс рабочей силы, строжайшего подчинения их власти монарха. Власть осуще­ствлялась в самых жестоких формах. Ни о какой демократии речь не шла. Основную массу работников составляли рабы, которых поставляли захватнические войны.

Проповедь неограниченной власти царя была основным содер­жанием политических учений в Древней Индии. Но возникает мысль и о социальном равенстве людей. Эта мысль была присуща буддизму - религии, возникшей в У1-У вв. до н.э. Она провоз­глашала духовное равенство людей, идею любви к ближнему. Ран­ний буддизм был проникнут сочувствием к угнетённым массам.

В Древнем Китае, на территории которого рабовладельческие государства образовались во II тысячелетии до н.э., политические учения отражали ожесточённую борьбу богатых и бедных, рабо­владельцев и рабов. Интересы правящих слоев общества защищал в своём учении политический мыслитель Древнего Китая Конфу­ций (551-479 гг. до н.э.). Он проповедовал идею культа предков, управления государством на основе ритуалов и обрядов, т.е. непи­саных законов. Конфуций придавал большое значение воспита­нию, просвещению, необходимости морального самоусовершенст­вования человека.

"Бурно развивалась политическая мысль в Древней Греции, пер­вые государства (полисы) в которой зародились в УШ-УП вв. до н.э. Для политической мысли Древней Греции характерна проис­ходившая внутри неё борьба между двумя направлениями: аристо­кратическим и демократическим. Первое отстаивало архаические порядки, отражало стремление аристократической знати удержать власть и сохранить своё привилегированное положение в общест­ве. Сторонники демократического направления в политической мысли требовали отстранения от власти старой знати, обосновы­вали необходимость демократического устройства государства. ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты