Общее понятие и критика юридического позитивизма. - Философия права

Юридический позитивизм – (1-ая треть XIX века; Остин, Бентам) - состоит в том, чтобы признавать в качестве правовых только нормы позитивного права и сводить любое право к нормам, действующим в данную эпоху и в данном государстве, не обращая внимания на то, справедливо это право или нет. Нет необходимой связи между правом и моралью, или правом, каким оно должно быть, и правом как оно есть на самом деле.

Право предстаёт некой автономной дисциплиной, отождествляемой с волей государства, выражением которой такое право и является. Право редуцируется до уровня государственных атрибутов и часто оборачивается произволом властей или политикой силы.

Центральное место занимает закон в форме команды, подкрепленной угрозами, исходящей от суверена.

Позитивное право – право, действующее в данный момент, изменяющееся по воле законодателя в связи с переменами в жизни общества.

Ю.п. ставится в противовес естественному праву.

Естественное право – свод принципов, правил, продиктованных естественной природой человека и тем самым как бы независимых от конкретных социальных условий и государства.Г. Харт указывает на ряд серьезных недостатков теории права как приказов, подкрепленных угрозами. Во-первых, такая модель имеет больше всего сходства с уголовным законодательством. УК предъявляет к нам требования, запрещает некоторое поведение под угрозой наказания. Даже уголовное законодательство не укладывается в эти рамки. Такие команды отдаются другим. Но уголовное законодательство применяется и к тем, кто его принял.

Во-вторых, есть другие области права, где аналогия с приказами и угрозами совершенно не работает. Например, законы, регулирующие заключение браков, составление завещаний, подписание контрактов. Эти законы дают людям права и обеспечивают средствами для реализации их желаний, создавая для этого особые процедуры.

В-третьих, по своему происхождению некоторые законы не были сознательно возглашены (как это происходит в случае с приказом), но возникли на основе обычая.

И, в-четвертых, командная теория Остина либо искажает, либо не может объяснить две фундаментальные особенности правовых систем, а именно: «преемственность законодательной власти и сохранение законов в течение долгого времени после того, как законодатель и те, кто обычно ему подчинялся, отошли в мир иной».

Поясняя этот тезис, Харт предлагает рассмотреть следующую ситуацию. Предположим, что в некоторой стране долгое время правит абсолютный монарх — король Рекс I. В течение своего правления он отдает множество команд, подкрепленных угрозами, и в целом люди привыкли повиноваться ему. Рекс I умирает, и на престол восходит его сын Рекс II, который начинает тоже издавать повеления. ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты