Конструктор шпаргалок, ответы на семинары
Сейчас в базе 17299 готовых ответов
авторизируйся и получи полный доступ ко всей базе ответов




Еще по теме

  • Общество и власть в Древнем Риме республиканского Периоды: Царский (753 год до н. э. – 509 год до н. э.) Республиканский (509 – 27 год до н. э.) Имперский (27 до н. э. – 476 н. э.) период Принципата (27 – 284) период Домината (284 – 476) Легенда о Риме: после того, как ахейцы разгромили Трою, один из пострадавших Эней с товарищами переехал в ...
  • Общество и власть в Древнем Риме эпохи Стержень Рима – расширение территории. Октавий + Антоний + еще один - триумвират. Брут и Касий кончают собой. Потом Октавий и Антоний поссорились из-за власти. Антоний отправился в Африку, увлекся Клеопатрой и сделал детей Клеопатры наследниками провинций Рима => Рим принял это за измену и ...
  • Воспитание и школа в Др. Ведущую роль в формировании личности юного римлянина играло домашнее обучение и воспитание. Дети получали религиозное воспитание, при этом отец выполнял обязанности жреца. Семье древних римлян покровительствовало множество богов. На протяжении всей римской истории семейное воспитание играло большую ...


  • Частная жизнь в Древнем Риме. - История


      бесплатно  
    масштаб  A+   A- 
    Предварительный просмотр
    Размещено: 27 Июня 2012 г.

    Семейное начало и семейное законодательство были развиты в Риме. Семьей управлял отец, который пользовался неограниченной властью над своими детьми: он мог изгнать их, продать и даже убить. Дети воспитывались дома либо обучались у домашнего учителя или в школах. Сыновья оставались во власти отца до его смерти; дочери – до вступления в брак.

    Римлянам было свойственно уважение к женщине, особенно к матери. В отличие от гречанок, римлянки могли свободно появляться в обществе. В доме супруга-мать являлась госпожой, управлявшей домашним хозяйством, и хранительницей семейного культа. Законы защищали ее от произвола мужа; сама же она была заступницей детей перед отцом. Многие женщины имели начальное образование. В эпоху Империи они почти сравнялись в правах с мужчинами, получив возможность распоряжаться собственным имуществом и вступать в брак по собственной инициативе; это привело к появлению разводов. В эпоху домината под влиянием христианства общественная роль женщин снижается; распространяется убеждение в их неполноценности; возрождается практика заключения брака только с согласия родителей невесты; замужние женщины замыкаются в домашних заботах.

    Важную роль в жизни римлян играли ритуалы, связанные с рождением, совершеннолетием, вступлением в брак и смертью. На девятый (мальчик) или на восьмой (девочка) день после рождения совершался обряд наречения: перед домашним алтарем отец поднимал с земли ребенка, тем самым признавая его своим, и давал ему имя. Как только ребенок вставал на ноги, на него надевали детскую тогу и золотую ладанку. По достижении шестнадцати лет юноша проходил церемонию переодевания (снимал детскую тогу и ладанку, посвящая их пенатам, и облачался в белую тогу и особую тунику), а затем вместе со своими ровесниками отправлялся в торжественной процессии на Капитолий для жертвоприношения. Бракосочетанию часто предшествовала помолвка: после беседы с женихом отец невесты устраивал обед; жених дарил невесте обручальное кольцо, а невеста жениху – сотканную ее руками нарядную одежду. Сам свадебный обряд открывался ритуалом похищения невесты вечером при свете факелов в присутствии родственников и знакомых; когда процессия приходила к дому жениха, невеста украшала дверь и смазывала косяки маслом, а жених переносил ее через порог; внутри дома совершался основной обряд под руководством жреца (молодые обменивались приветствиями, невеста принимала от нареченного огонь и воду, символически прикасаясь к ним; они съедали брачную лепешку); следовавший затем праздничный обед завершался раздачей орехов; женщины отводили невесту в спальню под пение гостей; утром супруга приносила жертву пенатам и вступала в обязанности хозяйки. Обряд расставания с покойным начинался с того, что гасили огонь в домашнем очаге; родственники оплакивали умершего, громко зовя его по имени; омытое и умащенное тело облекали в тогу, клали на ложе в атриуме (главном зале) и оставляли на семь дней; к наружной двери прикрепляли сосновую или кипарисовую ветвь; во время траура римляне не мылись, не стригли волосы и не брили бороду. ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты


    Для того чтобы скачать ответ целиком необходимо добавить его в комплект, нажав на кнопку "Добавить". Добавив необходимое количество нужных ответов, скачайте комплект.

    Оригинал-текста содержит более 2 стр. информации, рекомендуем использовать в качестве ответа (сообщения) на семинаре.
     



    Мой комплект


    В комплекте: 0 вопросов




    главная :: шпаргалки :: отзывы :: поддержка :: карта сайта :: вопросы и ответы :: мастерская работ :: партнерка :: магазин шпаргалок

    © Завалам.НЕТ, 2009 — 2024 Яндекс.Метрика
    при копировании материалов с сайта, ссылка обязательна