Генезис политической рекламы.

Основным регулятором сложных общественных систем является политическая власть, её неотъемлемая составляющая – политическая реклама, которая представляет собой коммуникацию, осуществляемую через различные каналы ССМК с целью влияния на установку людей в отношении политических субъектов (политиков, партий, блоков) и объектов (программ, политических событий и революций). На протяжении XX века в индустриально развитых странах реклама заняла весьма существенное место в комплексе социальных и политических коммуникаций. Учёные и исследователи всё чаще обращаются к феномену политической рекламы, её долговечности в качестве структурного элемента политики и политической культуры.

Обсуждение философских аспектов рекламной деятельности становится насущным, поскольку именно такой подход способен дать максимально всестороннее представление о рекламе.

Раннее средневековье сводится в политике к власти военной силы, в культуре - к безраздельному господству религиозной идеологии. Основные положения христианского вероучения принимают в религиозной философии и теологии форму руководящих установок, которые определяют способ восприятия, осмысления и переработки мыслительного материала. В философских теориях обосновываются претензии церкви на политическую власть. Переживая стадию дезурбанизации, раннее средневековье утрачивает повседневную потребность в массовой коммуникации. Поэтому вполне логично, что этот период истории не оставил значительных свидетельств развития политической рекламы. В то же время наблюдались различные проявления демонстративного оформления важнейших общественных акций. Это связано с деятельностью пастырей, проповедников, миссионеров.

Естественно, политическая реклама, получившая развитие в античном обществе с его многообразием философских воззрений, демократическими формами правления, не могла в таком виде существовать в условиях средневековья. Новый виток цивилизации предъявил свои требования к онтологии политической рекламы. Феодализм с его раздробленностью, хозяйственной и политической автономностью наложил соответствующий отпечаток на источники зарождения общественного мнения. Оно возникает по сегментам, часто в форме местного мнения или суждения отдельных общественных групп. В то же время развитие феодального экономического строя возрождает городской образ жизни. В этих условиях дальнейшее развитие получает институт глашатайства, происходит формирование предшественника жанра политического плаката. Это связано с настенной живописью и средневековой гравюрой, в которой большую смысловую нагрузку получает вербальный текст. ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты