Концепции циклического развития культуры: Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби. - Культурология

Эти концепции циклического развития сформировались, как антитеза линейно-евроцентрической истории культуры. Они подчёркивают существование множества культур и своеобразие каждой из них. Высказывают идеи отсутствия культурной программы и культурной преемственности. Культура выделяется как отдельный объект исследования и рассматривается по аналогии с биологическим организмом. Раскрывает особенности развития отдельной культуры, высказывает идею неизбежной смерти культуры, предпринимают попытки определить эту смерть и долголетие культуры.

А. Тойнби. Постижение культуры, во многом, Тойнби продолжал идеи двух других (Шпенглера и Данилевского) он хотя и понимал культуру, как циклическую смену цивилизаций, но, по его мнению, они небыли изолированными, а представляли ветви единого древа. Он считал, что в развитии культуры действуют две силы: объединяющие (правители) и разъединяющие (внутренние и внешние, пролетариат, пассивная сила). Считал, что цивилизации при противоборстве двух сил важным стимулом в развитии выступают вызовы природные и социальные. Тойнби доказал ошибочность точки зрения, что благополучные климатические и географические условия способствуют развитию культуры. Ответы на вызовы природы должны находить творческое меньшинство и вести за собой пассивные массы, когда же элита перерастает в паразитирующий класс, на него обрушивается внутренний и внешний пролетариат- цивилизация погибает.

О.Шпенглер - ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты