Концепция культуры М.Вебера. - Философия культуры

При знакомстве с культурологическими концепциями прежде всего обращает на себя внимание множественность и разнообразие как самих концепций, так и огромное различие теоретических подходов, направлений и школ в современной культурологии. (Причем новые культурологические концепции продолжают успешно разрабатываться и в наше время). Причина этой множественности обусловлена целым рядом обстоятельств: во-первых, различием теоретических подходов и методов научного познания феномена культуры, что, в свою очередь, объясняется интегративным характером самой культурологии (проблемы культуры изучались и изучаются в рамках различных научных дисциплин - философии, социологии, антропологии, истории и др. - каждая из них имеет свои задачи, которым соответствуют собственные методы и подходы, методологические принципы; во вторых, различием мировоззренческих позиций культурологов (мировоззрение того или иного мыслителя является продуктом как своего времени, так и среды, которая его сформировала, т.е. является результатом духовных и материальных условий, в которых рождались его идеи) немаловажное влияние на складывание мировоззренческих позиций культурологов оказывает и состояние современного им естественнонаучного и гуманитарного знания, в том числе, уже существующие концепции культуры. Наконец, множественность и различие теоретических подходов, направлений и школ культурологии обусловлены сложностью и многомерностью самого явления культуры, неоднородностью и множественностью социокультурного мира как объекта исследования.

Итак, указанные причины обусловливают огромное многообразие различных направлений, школ и концепций в культурологии.

Концепция "идеальных типов" Макса Вебера (1864-1920)

Важнейшей заслугой Вебера было понимание конкретно-исторического характера ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты