Русская философия XIX века. Славянофильство и западничество.

Философская мысль в России начала развиваться со второй половины XVIII века.

Основные черты:

- ученичество у Запада / связь с религиозной мыслью.

- оформилась в недрах литературы.

- историософичность, поиск исторической судьбы России.

- нелюбовь к рациональным схемам.

Основная проблема: Запад - Россия - Восток: каково историческое будущее России?

Фил. мысль в России формировалась под влиянием общемировой фил. Однако специфика Российской философии во многом складывалась под влиянием социально культурных процессов, происходивших на Руси. Христианизация Руси сыграла огромную роль в становлении рус. фил мысли.

Западники - представители одного из направлений русской общественной мысли 40-х гг. 19 в. Выступали за ликвидацию феодально-крепостнических отношений и развитие Росси по "западному", т.е. буржуазному, пути. В средине 40-х гг. в московский кружок западников Входили Герцен, Огарев, Грановский и др. Тесную связь с кружком имел Белинский. К западникам относились также И. Тургенев, П. Аненков, И. Панаев и др. Признание определенного единства во взглядах западников (осуждение самодержавно-крепостнического строя, борьба против идеологии "официальной народности", развитие идей Просвящения, стремление к европеизации России и т.п.) и объективно-буржуазного их содержания не отменяет факта разногласий между ними. Первоначально мнения среди западников (по эстетическим, философским, а затем социально-политическим вопросам) не выходила за рамки кружков. Однако к концу 40-х гг. все четче пробиваются две основные тенденции: Белинский, Герцен и Огарев выступают как материалисты, революционеры-демократы и социалисты; Кавелин, Боткин, Корш и др. защищают идеализм, в политических вопросах олицетворяют линию буржуазно-помещичьего либерализма. Наряду с этим отдельные западники ( ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты