А. Шлейхер и натурализм в историческом языкознании

Первая половина 19 в. связана с начальным этапом развития сравнительно-исторического языкознания. Второй этап развития лингвистического компаративизма (начало 50-х - вторая половина 70-х гг. 19 в.) ознаменовался освобождением от идеи "национального языкового гения" и от иллюзий романтизма, усилением степени строгости исследовательского метода, попытками реконструировать гипотетический индоевропейский праязык, отказом от логического подхода, который предполагал ориентацию на неизменную и универсальную структуру языка и не давал объяснения его исторической изменчивости и разнообразию его форм. Языковеды обращаются теперь к тем наукам, которые исследуют природу изменяющихся явлений, а именно либо к естествознанию, занимающемуся материальными явлениями, либо к наукам о духовной деятельности человека.

Представители лингвистического натурализма, вдохновлённые успехами дарвинизма, обратились к естествознанию, имеющему дело с генезисом биологических систем и ставящему своей целью открыть регулярные законы биологической эволюции. Внедрение в языкознание принципа натурализма означало распространение на изучение языка и речевой деятельности принципов и методов естественных наук. Язык был признан природным явлением, развивающимся независимо от воли говорящего, эволюционным путём и существующим в материальной форме, в виде звуков и знаков, которые воспринимаются органами чувств. Было проведено резкое отграничение языкознания как естественной науки, изучающей фонетическое и морфологическое строение языка, объективные законы его развития, от филологии, имеющей дело с текстами как явлениями культуры, как продуктами субъективного, сознательного творчества людей и дающей им на основе лексического и стилистического анализа эстетическую оценку. На вооружение были приняты ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты