Периодизация истории Русской Церкви - Регионоведение

Главным содержанием русской церковной истории до сер. XIII в. является приобщение населения Древнерусского гос-ва к новой христианской религии и создание на общеправославной основе собственных церковных традиций. Характерная черта этого периода заключается в том, что православие стало не только господствующим, но и единственным вероисповеданием на территории Древнерусского гос-ва.С сер. XIII в. есть основание говорить о следующем этапе в русской церковной истории прежде всего в связи с резким изменением внешних условий ее существования - подчинением древнерусских земель власти иноверных завоевателей-язычников, православие было поставлено в положение лишь терпимого вероисповедания, существование которого оказалось под угрозой, деятельность православной Церкви подверглась разнообразным ограничениям.Видимым результатом духовного возрастания Русской Церкви и русского об-ва стало появление многочисленных русских святых - покровителей Русской земли и отдельных ее частей. Были явлены все лики святости - святые князья, мученики, исповедники, святители, преподобные, святые жены. Первыми святыми Русской Церкви стали князья Борис и Глеб.Важнейшее историческое содержание следующего периода, продолжавшегося с сер. XV до кон. XVI в.,- становление автокефалии Русской Церкви, определение ее юридического (канонического) статуса среди Восточных Церквей и в христианском мире в целом.В сер. XV в. произошло разделение ранее единой митрополии на две части: одна из них - Московская стала самостоятельной (автокефальной) ; другая - Киевская . Несмотря на разделение, обе Церкви опирались на одно и то же духовное наследие, которое обогащалось благодаря контактам между верующими обеих митрополий, миграции людей и книг.Данный период, особенно с рубежа XV-XVI вв., был также временем активного ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты