Становление советского легизма. - Философия права

Искомая "генеральная линия" в советской юридической науке была утверждена на I Совещании по вопросам науки советского государства и права (16-19 июля 1938 г.). Его организатором и дирижером был подручный Сталина на "правовом фронте" А. Я. Вышинский. Совещанию был придан всесоюзный характер, и в его работе участвовало около 600 научных работников, преподавателей, практиков из различных регионов страны.

Цели и задачи совещания состояли в том, чтобы в духе потребностей репрессивной практики тоталитаризма утвердить единую общеобязательную "единственно верную" марксистско-ленинскую, сталинско-большевистскую линию в юридической науке на основе нового общего определения права.

Совещанием было одобрено также следующее определение советского права: "Советское право есть совокупность правил поведения, установленных в законодательном порядке властью трудящихся, выражающих их волю и применение которых обеспечивается всей принудительной силой социалистического государства, в целях защиты, закрепления и развития отношений и порядков, выгодных и угодных трудящимся, полного и окончательного уничтожения капитализма и его пережитков в экономике, быту и сознании людей, построения коммунистического общества".

По своему типу "правопонимание", предложенное Вышинским и принятое совещанием, является легистским, поскольку в его основе лежит отождествление права и закона.

Легисты выступают за то, чтобы управлять обществом путем государственного насилия, опирающегося на законы. Таким образом, легизм - философия сильной государственной власти.

Такое отождествление прямо и откровенно признавалось и утверждалось Вышинским.

Характеристики подхода Вышинского и его последователей как "нормативного", "нормативистского", "узконормативного" и т.п. нельзя признать адекватными, поскольку понятие "норма" в его трактовке не имеет никакого самостоятельного юридико-смыслового значения.

Право - это приказы диктаторской власти.

Уже с середины 50-х годов некоторые юристы старшего поколения стали трактовать право как единство правовой нормы и правоотношения или как единство правовой нормы, правоотношения и правосознания, которые предстают как реализация и результат действия "правовой нормы", производные от нее формы и проявления права. «Нормативность" права в смысле определения 1938 г. и последующей "официальной" традиции продолжали признаваться, но эту "нормативность" предлагалось дополнить моментом ее осуществления в жизни. ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты