Человек в системе экономических отношений - Философия науки

Существует целая наука, которая занимается отдельно человеком, феноменом человеческой личности - это антропология. Экономическая антропология - это направление в экономической мысли, ставящее перед собой задачу изучения человека как экономического субъекта и разрабатывающее модели различных типов homo economicus - «человека экономического». Основной вопрос экономической антропологии можно сформулировать следующим образом: «Что есть экономический человек?».

Классическая политическая экономия (Адам Смит, Давид Рикардо, Джон Стюарт Милль, Иеремия Бентам) рассматривала экономического человека как существо рациональное и эгоистичное. Этот человек живет согласно собственному интересу, даже можно сказать, - собственной корысти, но апелляция к этой корысти отнюдь не вредит общественному интересу и общей выгоде, а, наоборот, способствует его воплощению в жизнь. Еще раньше почву для неоклассического понимания «экономического человека», трактуемого в маржиналистском духе, заложил английский философ, основоположник утилитаризма, Иеремия Бентам. Он впервые ввел в политическую экономию понятия «человека оценивающего, калькулирующего», т.е. субъекта, взвешивающего, будет на весах, возможные доходы и издержки и тщательно рассчитывающего их - и не только доходы и издержки от собственной экономической деятельности, но и от всякой деятельности вообще. Для Бентама существует только интерес отдельного человеческого индивида, понятие «общество» есть только сумма воль отдельных индивидов и не более того. Концепция «экономического человека» И.Бентама получила название «утилитаристской», поскольку в основании ее лежит принцип пользы (выгоды). Впоследствии подобный подход к природе человека в слегка модифицированном виде лег в основу теоретических конструкций австрийской школы (Е.Бам-Баверк, К Менгер, Ф.Визер, далее Й. Шумпетер и Ф.Хайек ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты