Диалектика как онтология и как методология научного познания. Принципы и исторические формы диалектики. - Философия

Д. - как наиболее полное и всестороннее учение о развитии. Д. - наука спорить. Сократ : переход от частных случаев (красивая девушка, красивый конь, мужество...) к искомым общим их определениям. Его ученик- Платон : Д. как метод анализа и синтеза понятий, как движение мысли от многообразных конкретных их значений к общим понятиям - идеям. Д. как искусство спорить развилась в средние века.

Важн. место в Д. занимает идея всеобщей взаимосвязи явлений. Каждым предметом Д. явл. универсальные связи типа связь единичного и общего, части и целого, явления и сущности... Категории (универсальные формы Ч мышления) диалектики: "случайность - необходимость", "причина - следствие", "единое - общее"(см. 36), "явление и сущность". категории зависят от социал. - историч. этапа. Гегель: тезис, антитезис, синтез. Античная Д. - Гераклит, идиалестическая - Гегель, материалестическую.

Д - способ философствования и достижения истины. Д связана с понятием, с мыслью. Кант рассм Д как диалект категорий. Мышление и бытие - тождественны. Д мысли - Д бытия (Гегель). Это взаимопереход мысли, понятия, бытийных форм. Д. Гегеля наследует Маркс, но у Гегеля мышл и бытие - тожд, т.к. мышление порождает бытие, а у Маркса - наоборот. Принципы: 1) Развития. Суть: все необх-мо рссматривать как процесс, т.е. развитие. Прогресс, регресс, однолинейность - это оценка развития. Развитие это кач-е изм-я связанные преемственной связью. 2) Всеобщей связи. Необх-мо рассм-ть как связь с др. объектами. Качество и св-ва возн-т при наличие отношений.

Три истор. формы.:

1)Наивная (стихийная) Д. др. греков и римлян. Гераклит 6 в .до н.э. Зенон Элейский. Д. сущ-т на Ур-не догадок, еще не содана, но были идеи. Протеворечия не имеющие решения. Зенон: а) Дихотомия (деление пополам) б) Ахилл и черепаха.

2)Д. немецкой класс. ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты