Понятие римского частного права.

Обозначению общего понятия права —во всем множестве предполагаемых оттенков и со-отношений — служило латинское слово jus, имеющее древнейшее, еще индоарийское происхо-ждение. В исходном, филологическом значении этого слова (посредством чего выражается и общее духовное представление национальной культуры о той или иной категории) отсутствует какое-либо сопряжение с представлением о справедливом, подобно тому как в аналогичное рус-ское слово «право» имманентно вошло понятие «правоты», «правды». Изначальное представле-ние о праве в римском юридическом обиходе было лишено оттенка морального долженствова-ния, право полагается только как надындивидуальная данность — и это воплотилось во всей системе категорий, связываемых с общим понятием права.

Понятие права, jus, имело чисто социальную наполненность. В этом отношении римляне противопоставляли fas как установление божественного происхождения и jus как установление человеческого общежития. Первое представляет собой род священного, единожды и навсегда в неизменном виде установленного права, переданного людям в виде общих заветов для неукос-нительного следования, не подверженного сомнению и лукавому истолкованию, гарантирован-ного Божественным возмездием; благодетельность предначертаний и требований fas следует из презумпции его неумолимой ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты