Философия И.Канта. Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания. Этика И.Канта.

Во второй половине 18 века, первой половине XIX века в Германии было несколько живших в разное время выдающихся мыслителей, создавших грандиозные философские учения. Их интеллектуальная деятельность вошла в историю под названием немецкой классической философии. Ее родоначальником был Иммануил Кант. Его философское творчество традиционно делят на два периода: докритический - со времени опубликования первой работы "Мысли об истинной оценке живых сил" в 1746 г. и до начала 80-х гг. XVIII в. и критический - с опубликования в 1781 г. "Критики чистого разума" и до его смерти. Деление творчества Канта на два периода имеет смысл: если в первый период Канта интересовали прежде всего философские проблемы мироздания, то во второй период произошла радикальная переориентация его интересов к проблемам нравственности, познания".

В наиболее значимой работе "Всеобщая естественная история и теория неба" (1775) И. Кант сформулировал мысль, которая позднее в западноевропейской науке оформилась в некую "коллективную" теорию - гипотезу Канта - Лапласа. Это была мысль о естественном происхождении Вселенной под действием динамических сил из первоначальной газовой туманности. В этой же работе он развивал идею 6 целостности устройства мироздания, наличии в нем законов взаимосвязи небесных тел, в совокупности своей образующих предположение позволило И. Канту сделать научное предсказание о наличии в Солнечной системе еще неоткрытых планет. В век господства механицизма И. Кант од т, ним из первых среди философов попытался построить картину подвижного, динамичного, эволюционирующего мира.

Исходным пунктом его воззрений является утверждение о том, что прежде чем познавать мир, надо выяснить можем ли мы его в принципе познать. Необходимо установить возможности нашего познания, его границы. Главное ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты