Проблема общего, его онтологических оснований. Номинализм и реализм. - Философия

Все вещи и события мира различны между собой, единичны в своем бытии. В "лепке" единичного участвует несметное множество неповторимых условий, масса случайностей. В кач единичного может рассматриваться не только отдельный предмет, но и целый их класс, если он берется как нечто одно, а также отдельное свойство или признак предмета, если он берется в своей индивид неповторимости. Др сторона закл в общности вещей, их структур, свойств, отношений. Нет 2х абсол различных вещей. Все люди индивидуальны, но все они облад чем-то общим, что выраж в понятии "Человек". Общее - это единое во многом. Кроме того общее соотносится не со всей сущностью как с неким системно организованным целым, а лишь с каким-либо атрибутом этого целого. В силу дискретности мира общее не дано нам иначе, как через единичное. Общее не сущ. отдельно, оно сущ как закон рождения и жизни единичного. Т.о., как единичное невозможно без общего, так и общее невозм без единичного, кот служит предпосылкой и субстратом общего.

Что опр-т сущ-ть объекта инд. данные или общие. Единичное- катег. диалектики обозн. особенность индив. объекта. Общее- катег. диалектики обозн. наличие в объекте таких св-в и отнош-й кот. присуще к др. объектам. Реалисты-это общее предш. единичному иобразует сущность объекта (Платон , 20 в. Уайтхед).Номиналисты-"общее" это имя ("name") т.е. общее это совок-ть частного, т.е. дерева нет, есть дуб, липа...(Оккам, Беркли, Лейбниц). Абс.индив-х предметов нет. Нет в чистом виде единичное и общее. Отдельное есть совместное един. и общ. Шептулин: Общее и всеощее.Общее-может выступать в роле особенного. (Студент БГАУ и БГУ). Особенное ... остальная часть текста, формулы, таблицы, изображения скрыты